( 19 ) چون سر به گريبان تصرّف بر آوردم ، و در مشاهير كتب ائمّهء معرفت مطالعه كردم ، تفاوت مقامات ايشان « 2 » در مقالت ايشان بشناختم . معلوم كردم كه نكت و اشارات « 3 » راسخان معرفت را تحف واردات « 4 » احوال است ، وقوف بران علم مشكل ديدم . على الخصوص زبان اهل سكر كه در لجّهء بحر قلزم قدم غرق وحدت بودند ، از شقايق ايشان در وقت زفرات و حقيقت غلبات شطحيّات پيدا شده بود ، و بر هر كلمه‌اى جهانى از اهل علم به همديگر « 7 » بر آمده بود . طاعنان شمشير جهل از غمد حسد بر كشيده بودند ، و از نادانى به خود مىزدند . غيرت عشق مرا شربت سكينه داد ، تا از غمرات محبّت ساكن شدم . غيوران حق آواز دادند از بطنان غيب كه « اى شاهد اسرار و اى مشكاة انوار ! ارواح مقدّسان از طعن اين مفلسان برهان ، و دهر دهّار بر آن قتّالان صلّاب ؛ كريان بيان كن . رمز شطح عاشقان و عبارت شورمستان به زبان اهل حقيقت و شريعت ، و هر نكته‌اى كه مقرون حالست آن را به صورت علم و ادلّهء قرآن و حديث شرحى لطيف عجيب بگوى » . مدّتى درين تفكر بودم ، تا چون از دست برآيد ؛ ناگاه به سفر بودم و بىاختيار در راه « پسا » « 16 » مدتى بماندم . ( 20 ) در خاطرم آمد كه شطحيّات مشايخ جمع كنم ، و آن را بالفاظ متصوّفه به زبان عربى شرحى بگويم . استعانت از حق خواستم و بر وى توكّل كردم در جمع آن . چون در آن علم خوض كردم

--> ( 2 ) مقامات ايشان S : شايد « مقامات انسان » با در نظر گرفتن تكرار « ايشان » ( 3 ) اشارات M : اشارت S ( 4 ) - واردات M : وارادت S ( 7 ) به همديگر M : برهم S ( 16 ) پسا : بسا S